اظهارات یکی از سینماگرانی که در انتخابات۹۲ و ۹۶ حامی حسن روحانی بود⇐اوضاع در پایه، متزلزل است!/به یکی از بیاخلاقترین جوامع دنیا بدل شدیم!/همهچیز بر مبنای بوروکراسی کوری حرکت میکند که هیچامیدی به آن نیست!/هر مسئولی که آمده پس از مدتی مانند سیستم قبلی، کار میکند!
سینماروزان/میلاد جلیلزاده: ابوالحسن داوودی کارگردانی که هم در انتخابات۹۲ و هم در انتخابات۹۶ از حسن روحانی حمایت کرده بود، انتقاداتی جدی به ساختار مدیریت فرهنگی کشور وارد کرده است.
ابوالحسن داوودی به روزنامه فرهیختگان گفت: براساس تجربهام، گمان میکنم دوستانی که بهعنوان مسئولان جدید میآیند، بعد از مدتی مانند سیستم قبلی کار میکنند و همهچیز بر مبنای بروکراسی کوری حرکت میکند که هیچامیدی به آن نیست و سخت میشود که باور کنیم قرار است از آن چیز جدیدی دربیاید.
کارگردان کمدی ۴۰میلیاردی”هزارپا” ادامه داد: بحث من کاری با دولت محافظهکار و اصلاحطلب ندارد. بحث من کلی است، بحثی که در تمام این دوران با آن سروکار داشتم. اتفاقا از نظر شرایط کار، شخصا در خیلی از مواقع با دولتهایی که بهاصطلاح اصلاحطلب نبودند یا محافظهکار بودند، راحتتر توانستم کار کنم، چون تکلیفم روشنتر بود. با آنها راحت توانستم کار را پیش ببرم یا کاری انجام ندهم، چون تکلیفم با این افراد مشخص بود. خیلی مواقع در دولتهایی که بیشتر حرف آزادی و دموکراسی و فرهنگ را زدند، بهدلیل حضور دولتها و قدرتهای در سایه دچار مشکلات عدیده و مضاعف بودیم.
ابوالحسن داوودی افزود: اوضاع در پایه، متزلزل است. پایههای ارتباط جامعه، پایههای فرهنگی جامعه، پایههای مواردی که بتوانیم این ارتباط و اعتماد را بین دولتمردان، حاکمان و کسانی که در راس هستند، به وجود بیاوریم، بهشدت متزلزل شده است. این چیزی نیست که با نشانههایی که ما ارائه میدهیم، امید به اصلاحشان وجود داشته باشد. مثلا شرایط انتخابات و اتفاقاتی که در آن افتاد، نشانههایی نیست که به ما چشماندازی را نشان دهد که در آن یک انقلاب جدی ارتباطی و فرهنگی برمبنای دوباره به وجود آوردن اعتماد و ارتباط اکثریت جامعه بخواهد رخ دهد.
سازنده “نان، عشق و موتور هزار” بیان داشت: در یکی دو سال اخیر در رفتارهای مسئولان علامت این بوده که حتی نظر اکثریت جامعه برای آنها مهم نیست!؟ اگر قبلا اهمیت داشت، الان خیلی مهم نیست یعنی آنها را شاید میبینند اما توجهی بدان ندارند. این چشمانداز نشان میدهد خیلی نمیتوانیم امید داشته باشیم که این وفاق و دوستی بین تمام گروههای مختلف و هنجارهای مختلف در جامعه به وجود بیاید. جامعه ما الان تازه شکل نگرفته است. چند هزار سال است که این جامعه ایرانی بوده و همه این گروههای مختلف با هم در صلح و صفا زندگی میکردند. ما همه هنجارهای مختلف را در طول دهها قرن داشتیم. مساله امروز جمهوری اسلامی نیست که دوستان فکر کنند الان هنجاری در جامعه پیدا شده یا خیر. این از زمان حکومت داریوش و کوروش و در زمان ورود اسلام هم وجود داشته و در بعد از آن هم وجود داشته است، در زمان صفویه هم وجود داشته است و در همه دورهها وجود داشته است. پس این مساله امروز نیست که پاسخ داده شود چرا هنجارهای ما در جامعه متفاوت و گوناگون شده است؟ اتفاقا ما جزء نادر جوامعی هستیم که جامعهمان سالها و قرنها، چندگونه بوده و با فرهنگ جامع چندگونه اداره شده و اتفاق عجیبی در آن رخ نداده است. نه پارهپاره شده و نه بهرغم تهاجمها، آنگونه بوده که این جامعه از هم بپاشد. پس وضع قابل اصلاح است ولی نه با این شرایط. اگر در سطح اتفاقی بیفتد، ره به جایی نخواهیم برد و باید در پایهها اتفاقی رقم بخورد.
کارگردان “زادبوم” تاکید کرد: نمیشود که همه آدمهای اطراف را کنار بگذاریم و اطراف خود را از افکار مختلف خالی کنیم، بعد بگوییم میخواهیم با همه رفاقت و دوستی کنیم. اگر به شکل باشد باید گفت همه چیز در ظاهر است و عمق باطنی و قلبی ندارد…ابتدای انقلاب، اعتلای فرهنگی و اعتلای ارزشها و اعتباریابی ارزشها در جامعه شکل گرفت و من آن را دیدم. در طول این 4 دهه برخی سیاستهای غلط و سیاستهای محدودکننده، سیاستهایی که سعی کردند قیف را تنگتر کنند و هنجارها را محدودتر کنند و تبدیل به هنجارهای صرفا غالب کنند، این شرایط را در جامعه به وجود آورد که اگر نگوییم بیاخلاقترین جامعه دنیا ولی به یکی از بیاخلاقترین جوامع دنیا بدل شدیم.