سینماژورنال: احمدرضا درویش کارگردان سینمای دفاع مقدس و سینمای دینی در دومین روز برگزاری جشنواره روح الله با گلایه از سوءاستفاده‌هایی که به نام امام خمینی(ره) انجام می‌شود از این گفت که این روزها خاطرات جنگ خرید و فروش می‌شود.

به گزارش سینماژورنال یک نشست تخصصی سینمایی صبح امروز چهارم خرداد در سالن همایش های نگارستان امام خمینی(ره) اصفهان و در دومین روز برگزاری جشنواره روح الله با حضور احمدرضا درویش کارگردان فیلم هایی چون«رستاخیز» و «دوئل» و محمد آفریده دبیر جشنواره برگزار شد.

در ابتدای این مراسم محمد آفریده پس از نمایش کلیپی از آثار محمدرضا درویش گفت: وقتی این آثار را دیدم، یاد دوران انقلاب افتادم. انقلاب اسلامی همان آگاهی و مسئولیت انسان بود که همانند میوه ممنوعه بنا به نقل قولی، خداوند انسان را از آن منع کرد.این میوه ممنوعه بار امانت مسئولیت و آگاهی بشر بود. انقلاب اسلامی پنجره ای به سوی حقیقت و هستی گشود و هنرمند متعهد بار این مسئولیت را به دوش می کشد.

آفریده ادامه داد: وقتی به چهره دوستان عزیزی مانند درویش، تبریزی و حاتمی کیا نگاه می کنم، به نظرم آنها پیر عرصه فرهنگ و سینما شدند. درویش فیلمساز زمانه خودش است و در هر دوره ای متأثر از زمانه خودش کار کرده است. چیزی که به هنرمند ماندگاری می دهد، روح تعهد است و ایشان نیز با آثاری که ارائه داده اند روح تعهد خود را آشکار کرده اند.

اصلی ترین وجه شخصیت امام(ره) تآثیرگذاری روی توده مردم است

درادامه این مراسم احمدرضا درویش در روز دوم برگزاری این رویداد سینمایی با ابراز خوشحالی نسبت به حضور در شهر اصفهان و جشنواره روح الله گفت: برگزاری این جشنواره و گردهم آیی را به بهانه بزرگداشت مقام امام(ره) تبریک می گویم. وقتی مرا خبر کردند و این شانس را برای بودن در اینجا به من دادند، با خودم فکر کردم که نسبتم با این مراسم چیست و چگونه باید رفتار کنم و عکس العمل نشان دهم و این ابهام همچنان در ذهنم وجود دارد. احساس کوچکی مقام، مقابل عظمت معنایی این جشنواره می کنم.

درویش ادامه داد: برگزاری این جشنواره باعث می شود امثال من، چند روزی به ابعاد شخصیت امام به عنوان اسطوره مهم و مؤثر در دوران معاصر فکر کنند. کار ما سخن گفتن با تصویر است.

درویش سپس با بیان خاطره ای از اولین مواجهه خود با امام(ره) سخن گفت و اضافه کرد: پدرم یک مغازه آرایشگاه کوچک در محله سیروس تهران داشت. هنگامی که کلاس دوم دبستان و در مغازه پدرم بودم، دیدم کتابی به همراه یک عکس از پشت یک ساعت قدیمی بزرگ افتاد و من چند لحظه کتاب را ورق زدم و دیدم که آن عکس مربوط به حضرت امام(ره) است و هیچ وقت این تصویر از ذهنم پاک نمی شود. پدرم گفت این کتاب یک رساله است و به هرصورت با امام(ره) در همین زمان آشنا شدم.

این فیلمساز در خصوص مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام(ره) بیان کرد: یکی از وظایف موسسه تنظیم و نشر آثار امام(ره) ثبت آثار مستقیم و غیرمستقیم در حوزه شخصیت ایشان است اما مشکل اینجاست که چندان جامعه آرشیوسازی نیستیم و نمی توانیم به منابع گذشته دست پیدا کنیم. دنیای دیجیتال در حال حاضر کار را آسان کرده و این حوزه نیز دچار تحول شده است و حتما در مؤسسه به آن توجه می شود.

وی درخصوص ثبت خاطرات مربوط به امام(ره) خاطرنشان کرد: یکی از کارها ثبت خاطرات است و این دقیقا مثل همان چیزی است که از دوران کودکی در ذهن داشتم. اگر به درستی به این خاطره رجوع شود می بینیم که مربوط به سال 47 یا 48 است و این بازشناسی شخصیت امام(ره) است.

درویش افزود: در خصوص شخصیت امام(ره) نکته ای وجود دارد و آن این که ما خاطرات را بیشتر از کسانی که با ایشان مرتبط بودند ثبت می کنیم اما دامنه ثبت خاطره در مورد ایشان به نظرم خیلی محدود است و باید در این خصوص تجدید نظر کنیم. به نظرم به تعداد تمام کسانی که به صورت خودجوش هنگام ورود امام(ره) حضور داشتند و از شخصیت ایشان تأثیر گرفتند، خاطره وجود دارد. این درباره خاطرات جنگ نیز وجود دارد و بیشتر مربوط به خاطرات رسمی است اما لایه های اجتماعی آن کمتر مشخص شده است.

در این شرایط که خاطرات جنگ خرید و فروش می شود، خیلی سخت است که فردی با خلوص را ببینیم

کارگردان فیلم«دوئل» خاطرنشان کرد: تأکیدم روی نگاه به شخصیت امام(ره) از دید مردم است. اصلی ترین وجه شخصیت امام(ره) تأثیرگذاری روی توده مردم است. در بخش هایی امام را درک کردم که از نظر ظاهری و جغرافیایی از من دور بود اما نزدیکترین وجه شخصیتی را نسبت به من داشت.

وی با بیان خاطراتی از جنگ و عشق یک مکانیک نسبت به امام(ره) گفت: یک مکانیک کارش را در یک منطقه رها می کند و به جبهه می رفت و تانک ها را تعمیر می کرد. علت این کار را از او پرسیدم و گفت این پیرمرد(امام (ره)) من را حیران و عاشق خود کرد. در این شرایط که خاطرات جنگ خرید و فروش می شود، خیلی سخت است که فردی با خلوص را ببینیم که دیدگاهش نسبت به امام(ره) پر از عشق امام(ره) باشد. این فرد نمونه ای از خداوندی شدن و رشحاتی از حضرت امام(ره)است.

درویش اذعان کرد: امام(ره) متعلق به یک موسسه نیست بلکه متعلق به آزادی خواهان و مستضعفان است. همه کسانی که در برابر دشمن تا دندان مسلح ایستادند برای برپایی عدالت رفته بودند. امام(ره) متعلق به تمام لایه های اجتماعی است و در ارتباط با مقوله سینما مسئولان فرهنگی کشور را روی این موضوع متمرکز می کنم که امروز بیش از هر زمانی نیازمند توجه به بیات او هستیم. ایشان در سخنرانی خود فرمودند که سینما یکی از مظاهر تمدن بشری است و نباید متأثر از افکار سیاسی، اندیشه امام گونه را محصور کنیم.

وی در پایان صحبت های خود بیان گفت: افتخار می کنم در دوره ای زندگی می کنم که در یکی از مهمترین برهه های زندگی توانستم شخصیت امام(ره) را درک کنم و مطمئنم ایشان به همه ما آبرو داده و توکل به خداو اعتقاد به باورها را در ما ایجاد کرده است. امیدوارم این جشنواره منبع خیر و برکت باشد.

نخستین جشنواره فیلم روح الله تا روز پنجم خرداد در اصفهان برپا است. همچنین فیلم‌های جشنواره در سیزده شهر کشور در این ایام نمایش داده می‌شود.

سینماژورنال: “عصبانی نیستم، “خانه پدری”، “خانه دختر”، “آشغالهای دوست داشتنی” و “رستاخیز” از جمله فیلمهای توقیفی در دولت یازدهم هستند.

به گزارش سینماژورنال هرازگاه صحبتهایی درباره حل مشکل و روی پرده رفتن این فیلمها شنیده می‌شود و در نهایت نیز هیچ اتفاق تازه ای رخ نمی‌دهد.

به تازگی نیز حبیب ایل بیگی رییس اداره نظارت با حضور در برنامه “شهرفرنگ” شبکه خبر درباره دو عنوان از این آثار حرف زده است.

امیدوار به حل مشکل “رستاخیز”
آن طور که “ایلنا” گزارش داده حبیب ایل بیگی درباره آخرین وضعیت فیلم “رستاخیز” گفت: این فیلم با بودجه غیر دولتی ساخته شده است و بخشی از هزینه آن از سوی شیعیان و مسلمانان جهان تأمین شده است.

وی ادامه داد: در آخرین صحبت‌هایی که با احمدرضا درویش کارگردان فیلم داشتیم، ایشان همچنان معتقد بود که امکان حذف شخصیت حضرت عباس (ع) از فیلم وجود ندارد.

وی ادامه داد: امیدواریم مسائل حقوقی این فیلم حل شود و دولت نیز کمک کند تا بخشی از هزینه‌های این فیلم تأمین شود و با رضایت دو طرف فیلم در سال ۹۵ اکران شود زیرا فیلم “رستاخیز” ابراز ارادت سینمای ایران به واقعه عاشورا و امام حسین (ع) است.

آب پاکی روی دست عیاری⇐نمایش “خانه پدری” منتفی است

ایل بیگی درباره آخرین وضعیت فیلم “خانه پدری” گفت: تغییری در وضعیت این فیلم به وجود نیامده است و نمایش آن همچنان منتفی است.

اینکه ایل بیگی با چنین صراحتی درباره “خانه پدری” صحبت کرده و به راحتی از منتفی بودن نمایش آن گفت هم جالب به نظر می رسید!

سینماژورنال: در سالهای اخیر شبکه نمایش خانگی برای بسیاری از فعالان در آن بیزنسی سودآور بوده است.

به گزارش سینماژورنال البته که همین سودآوری سبب ساز آن شده است که برخی از کارگردانان شناخته شده سینما و تلویزیون هم وارد شبکه خانگی شده و برای آن محصول تولید کنند.

تولید و توزیع محصول برای موسسات فعال در شبکه خانگی به دلیل آن که به غیر از موسسه رسانه های تصویری، رقیب دولتی دیگری برایشان وجود نداشته سودآور هم بوده است.

با این حال چند ماهی می شود که برخی از ارگانهای دولتی که پیشتر در سینما و تلویزیون فعال بودند فعالیت خود را در شبکه خانگی گسترده‌تر کرده‌اند و همین گسترده شدن که همراه شده با ورود بودجه‌های هنگفت دولتی به شبکه خانگی باعث بالا رفتن قیمت رایت فیلمها و به دنبال آن عدم توانایی رقابت بخش خصوصی با این ارگانها شده است.

شهاب کاظمی از جمله کارشناسان فعال در شبکه خانگی است که با نگاه انتقادی این حضور را آسیب شناسی کرده است.

حوزه هنري با بالا بردن بي‌دليل رقم کپي‌رايت‌ها، راه را براي شرکت‌هاي توانمند خصوصی بسته است

کاظمی در گفتگویی تفصیلی با “سی نت” با اشاره به حضور گسترده برخی موسسات دولتی و از جمله موسسه هنرهای تصویری سوره وابسته به حوزه هنری در شبکه نمایش خانگی گفت: حوزه هنري با بالا بردن بي دليل قيمت کپي رايت‌ها، راه را براي شرکت هاي توانمند خصوصی بسته است. اين اتفاق در شرایطی رخ ميدهد که بدون شک هر شرکت و موسسه‌اي پس از سرمايه‌گزاري بر روي يک محصول درصدد است تا به سوددهي برسد اما دقيقا در حال حاضر برعکس اين اتفاق ميفتد و حوزه هنري با قيمت‌هاي نجومي که براي فيلمها در نظر گرفته بدون شک به سوددهي نخواهد رسيد و عملا یک علامت سوال بزرگ را ایجاد می کند.

بهتر نيست اين پول براي بالا بردن کيفيت محصول و احترام بيشتر به مخاطب خرج شود؟
این مدیر فعال در شبکه خانگی ادامه داد: موسسات خصوصی ديگر هدف و تمرکز خود را بر کيفيت تصويري فيلم‌ها گذاشته‌اند اما حوزه هنري تنها هدفي که دارد بالا بردن غيرمنطقي رقم کپي رايت‌ها هست. با مقايسه اي ساده مي توانيد متوجه اين موضوع شويد که کيفيت فيلم هايي که از موسسات خصوصی در سال جديد عرضه شده چقدر با کيفيت فيلم‌هاي موسسه سوره تفاوت دارد. به نظر شما بهتر نيست اين پول براي بالا بردن کيفيت محصول و احترام بيشتر به مخاطب خرج شود نه بالا بردن قيمت کپي رايت فيلم ها.

با حضور رقبای دولتی بازار رقابتي که نيست هيچ، بلکه يک بازار انحصاري به وجود آمده

شهاب کاظمي با اشاره به یکی از فیلمهای خریداری شده توسط شرکت متبوعش خاطرنشان ساخت: کپي رايت فيلم «نهنگ عنبر» را بنده با قیمتی مناسب خريداري کردم در حالی که مبلغ خریداری شده فیلم فوق به نسبت سایر عناوین سینمایی عرضه شده در شبکه نمایش خانگی، مقرون به صرفه تر است.

کاظمي با اشاره به ارقام بالایی که از سوی برخی موسسات دولتی برای خرید رایت فیلمهای معمولی صرف می شود بیان داشت: اين اتفاق تنها در يک چیز ريشه دارد و آن هم منبع بزرگي چون بودجه دولتي. بدون شک اگر موسسات دولتی، بودجه حمایتی نداشتند و براي دخل و خرج خود برنامه ريزي مي کردند ما مخالف بالا بردن کپي رايت ها نمي‌شدیم به اين دليل که بازار رقابتي مي‌شد ولي الان بازار رقابتي که نيست هيچ، يک بازار انحصاري به وجود آمده و مهم نيست سود فيلم دربيايد؛ بلکه مهم این شده که فقط آثار برتر و پرفروش اکران سينماها خريداري شود.

شهاب کاظمی

با حضور شرکتهای دولتی بخش خصوصی شبکه خانگی به بن‌بست می رسد

وی تأکید کرد: وقتي بودجه دولتي باشد و عده اي تنها هدفشان در اختيار گرفتن فيلم ها بدون سود باشد اينجاست که بخش خصوصي به بن‌بست مي خورد. هيچ ناظري هم وجود ندارد که سود و زيان شرکت ها را بررسي کند و اساسا بخش خصوصي نمايش خانگي به ورطه نابودي مي‌رود. شاید عده‌ای نظرشان این که حوزه هنری دارد از فیلم های بخش خصوصی مثل “عصر یخبندان” و “قندون جهیزیه” حمایت می کند اما این قضیه توجیه‌پذیر نیست به این دلیل که وظیفه حمایت از فیلم های بخش خصوصی اول از همه برعهده موسسه رسانه های تصویری است و دوم اینکه در حال حاضر بخش خصوصی در شبکه نمایش خانگی فعال است و اگر هم حمایتی بناست صورت بگیرد دلیلی برای بالا بردن قیمت‌های متعارف نیست.

یک میلیارد خرج خرید رایت “رستاخیز” شده

کاظمی ادامه داد: حوزه هنری وظیفه حمایت از فیلم های مذهبی و ارزشی را دارد همان طور که شنیده شده رایت فیلمی مثل “رستاخیز” را با ملبغ یک میلیارد خریداری می‌کند. واقعا فیلمی که در اکران 700-800 میلیون تومان فروخته کپی رایتش از نظر منطقی بیشتر از 100 میلیون تومان نیست. همین طور فیلمهای کم فروش سینماها که تعدادشان هم کم نیست و در اکران بین 20 میلیون تا 60 میلیون تومان فروش داشته اند توقع حداقل یک سوم از مبلغ فیلمهای گران امسال را دارند یعنی 100 میلیون تومان. چیزی که به واقع برای این فیلمها شوخی بزرگیست. فیلم هایی که در اکران تنها با مبلغ 20 میلیون تا 60 میلیون در گیشه همراه هستند؛ در نمایش خانگی اگر موسسه ای به صورت رایگان هم آنها را خریداری کند به پولی که برای تولید دی.وی.دی آنها صرف شده هم نخواهد رسید چه برسد به سوددهی.

وی ادامه داد: یکی از دلایلی که شرکتهای نمایش خانگی از اعلام کردن مبلغ کپی رایت‌ها خودداری می‌کنند همین است که به گوش فیلمهای کم فروش نرسد. اما اگر واقعا به صورت منطقی قیمت کپی رایت هر فیلمی تصویب و مشخص بشود دیگر نیازی به پنهان کردن نیست و آن موقع است که وظیفه و هدف هر موسسه‌ای در شبکه خانگی کاملا شفاف معلوم می‌شود.

رقم رایت ویدیویی “محمد رسول ا..(ص)” بالغ بر 5 میلیارد است

شهاب کاظمی با اشاره به رقم خرید رایت فیلم “شهرز موشها2” بیان داشت: “شهر موش ها 2” مرضيه بروند با قيمت 800 ميليون تومان، گران ترين فیلم سال 94 شبکه خانگی بود. البته به احتمال زياد در سال آينده رکورد خرید “شهر موشها” می شکند چون شنيده مي شود رقم کپي رايت فيلم “محمد رسول ا..(ص)” بالغ بر 5 ميليارد است. رقمي که تنها موسسات دولتي توان پرداخت آن را دارند؛ موسساتي که دنبال سود نيستند و تنها وظیفه دارند اين رقم را پرداخت کنند تا مالکيت فيلم به دست آنها برسد.

سینماژورنال: استعفای احمدرضا درویش از شورایعالی سینما هرچند شهریور94 صورت گرفت اما خیر این استعفا هفته قبل رسانه ای شد.(اینجا را بخوانید)

به گزارش سینماژورنال دلیل این استعفا که دلخوری درویش از توقیف “رستاخیز” در روز ابتدایی اکران بود سبب ساز آن شد که حسین نوش‌آبادی سخنگوی وزارت ارشاد در نشست هفتگی خود پاسخگوی سوالی در این باره باشد.

حسین نوش آبادی، سخنگوی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در جلسه هفتگی خود با خبرنگارها، با اشاره به استعفای برخی اعضای شورای عالی سینما از جمله احمدرضا درویش از این شورا گفت: بنده سخنگوی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی هستم که وظیفه‌ام فقط تبیین و تبلیغ سیاست‌ها و مواضع وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی است و اصولاً هم قرار نیست درباره تمامی جزئیات و حوادث مربوط به زیرمجموعه وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی پاسخگو باشم.

از فرد مستعفی بپرسید چرا استعفا داده
براساس گزارش “سینماپرس” وی در عین حال بدون اشاره به زمان برگزاری جلسه این شورا در دولت یازدهم و نیز علت عدم حضور رئیس‌جمهور در شورای عالی سینما اضافه کرد: از من انتظار نداشته باشید که اطلاعات جزئی را پیرامون حوزه‌ها به شما اطلاع‌رسانی کنم. لذا اگر کسی از شورای عالی سینما استعفا داده باید از فرد مستعفی بپرسید که دلیل ماجرا چه بوده است.

این کشور دارای نخبه های زیادی است که می‌توانند جای افراد استعفادهنده را پر کنند

وی افزود: موضوع استعفا اساساً چیز جدیدی نیست، اما به هر حال این کشور دارای نخبه‌ها و افراد صاحبنظر زیادی است که می‌توانند جای افراد استعفا‌ دهنده را پر کنند، البته ما بطور طبیعی از موضوع استعفا استقبال نمی‌کنیم ولی بعضی از افراد هستند که با بهانه‌های غیرجدی گاهاً از عضویت در شورا انصراف و استعفا می‌دهند و به هر ترتیب نمی‌توان مانع این فضا شد.

نوش آبادی تأکید کرد: من بر این عقیده‌ام آنهایی که دلشان برای سینما می‌تپد باید تحمل و تلاش کنند تا مشکلات حل شود. گرچه من باز هم به این موضوع اشاره می‌کنم که افراد دیگری هستند که از وظیفه و تجربیات آنها می‌توانیم استفاده کنیم. به هر ترتیب شورای عالی سینما آن‌قدر جایگاه ارزشمندی دارد که رئیس‌جمهور به عنوان رئیس این شورا فعالیت می‌کند.

سینماژورنال: حواشی توقیف “رستاخیز” با داشتن پروانه نمایش درست در روز ابتدایی اکران همچنان ادامه دارد.

به گزارش سینماژورنال درویش به تازگی و چند ماه بعد از آن توقیف ماجرای استعفای خود از شورایعالی سینما را رسانه ای کرده است.

گویا درویش شش روز بعد از توقیف فیلمش یعنی 30 شهریور 94 از شورایعالی سینما استعفا داده بود اما چهار ماه و نیم بعد از آن استعفا تازه آن را علنی کرده است.

احمدرضا درویش در نامه‌ای خطاب به علی جنتی یکی از دلایل استعفای خود را چنین بیان کرده است؛
 با تشکیل دولت تدبیر و امید و ترسیم افق‌های جدید در رویکردهای فرهنگی و هنری در بیانات رییس‌جمهور محترم، چشم‌اندازی پرامید پیش رویِ هنرمندان و نخبگان قرار گرفت. ولی متأسفانه این امید به دلیل عملکرد جنابعالی و سایر مسئولان فرهنگی ذیربط تبدیل به یأس و تزریق ناامیدی در اصحاب فرهنگ و هنر شد.
 نمونه‌ بارز این عملکرد وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی عدم وجود ضمانت لازم اجرایی و حقوقی در صدور مجوزهای صادره و بلاتکلیفی مادی و معنوی صاحبان آثار هنری در لغو مجوزهای صادره از سوی آن وزارت می باشد.
 در حال حاضر نمونه روشن آن، توقف و جلوگیری از ادامه‌ نمایش عمومی فیلم سینمایی «رستاخیز» در سینماهای سراسر کشور است! فیلمی که با هدف ترویج فرهنگ عاشورا، توسط عاشقان نهضت امام حسین (علیه السلام) در بخش خصوصی ساخته شده است.

چرا این قدر دیر استعفایتان را رسانه ای کردید؟
به گزارش سینماژورنال اصلی ترین پرسش این استعفا آن است که چرا درویش این قدر دیر به رسانه ای کردن آن پرداخته است؟
آیا وی در این چهار ماه و نیم منتظر بود که مشکل اکران فیلمش حل شود و حالا و در آستانه انتخابات مجلس شورای اسلامی که دریافته این مشکل حل شدنی نیست استعفا را علنی کرده است؟

امیدواریم که این استعفا به انتخابات مجلس ربطی نداشته باشد
جالب اینجاست که در این چهار ماه و نیم درویش یکی دو بار به صراحت اعلام کرده بود که “رستاخیز” یک بار اکران شده و پرونده اکرانش هم بسته شده چون چیزی به نام اکران دوم در ایران نداریم اما انتشار خبر استعفا از شورایعالی سینما، چهار ماه و نیم بعد از انجام آن فقط این ظن را در ذهن ایجاد می کند که در تمام این مدت درویش همچنان امیدوارانه در حال تعامل با ارشاد بوده و به دنبال گریزگاهی برای حل مشکل می گشته و چون به نتیجه ای نرسیده استعفا را علنی کرده است.
فقط امیدواریم که این استعفا در زمانی که جامعه آماده انتخابات مجلس شورای اسلامی می شود بار سیاسی نداشته باشد…

سینماژورنال/حامد مظفری: دو سال بعد از رونمایی “رستاخیز” احمدرضا درویش در جشنواره سی و دوم فیلم فجر این فیلم هنوز نتوانسته اکران رسمی خود را تجربه کند.

به گزارش سینماژورنال نسخه‌ای اصلاح شده از “رستاخیز” بعد از اکران خصوصی(اینجا را بخوانید) با داشتن پروانه نمایش در برنامه اکران عیدفطر 94  قرار گرفت و حتی چند ساعتی هم روی پرده بود اما به ناگاه حکم به توقف اکران فیلم داده شد(اینجا را بخوانید) و از آن زمان تاکنون هم دیگر شرایط اکران اثر فراهم نشده است.

سوءتفاهمات شکل گرفته پیرامون “رستاخیز” که تازه‌ترین محصول عاشورایی سینمای ایران است ظاهرا ناشی از نمایش چهره حضرت ابوالفضل(ع) در آن است و همین مسأله بوده که اخیرا درگیری لفظی کارگردان فیلم با سخنگوی ارشاد را هم موجب شد.(اینجا را بخوانید)

“رستاخیز” قربانی بازیهای سیاسی شده است

انوش معظمی بازیگر جوان سینما، تئاتر و تلویزیون که در “رستاخیز” یکی از نقشهای منفی کلیدی یعنی نقش “شمر” را بازی کرده در گفتگو با سینماژورنال به صراخت از این می‌گوید که “رستاخیز” قربانی بازیهای سیاسی شده است و ذکر توجیهاتی مانند حذف تصویر ابوالفضل(ع) برای روی پرده رفتن هم بهانه ای بیش نیست.

معظمی با اشاره به اینکه هیچ کدام از دست اندرکاران “رستاخیز” گمان نمی‌کردند این فیلم به چنین سرنوشت عجیبی دچار شود به سینماژورنال می‌گوید: “رستاخیز” تاکنون بیشتر از 20 بار در اکرانهای خصوصی دیده شده است. خودم در اغلب این اکرانها حاضر بوده‌ام و از نسخه 170 دقیقه ای تا نسخه 130 دقیقه ای آن را دیده ام و شخصا به جز ارادت به کربلا و عاشورا چیزی در آن نمی‌بینم اما برخی از آنها که به دنبال برآوردن مطامع سیاسی خود هستند به بهانه نمایش چهره حضرت ابوالفضل(ع) جلوی اکران فیلم را گرفته‌اند.

مسأله “رستاخیز” چشم و ابروی ابوالفضل(ع) نیست؛ مسأله شیعه انتخاب ابوالفضل(ع) است

وی ادامه می دهد: “رستاخیز” دستاویزی شده است برای برخی از اهل سیاست که عوام را به بهانه نمایش چشم و ابروی ابوالفضل(ع) جلو بفرستند و خودشان در پشت پرده برنامه‌های خویش را پیش ببرند در صورتی که مسأله “رستاخیز” چشم و ابروی ابوالفضل(ع) نیست؛ مسأله شیعه انتخاب ابوالفضل است. اینکه چقدر چشم ابوالفضل(ع) درشت بوده مهم نیست؛ مهم معرفت ایشان است.

انوش معظمی تأکید می کند: اینکه بخواهیم با تکیه بر نگاهی عوامانه مخاطب را در سطح نگه داریم و منویات سیاسی خویش را پیش ببریم به شدت بی انصافی است و حتما تاوانش را پس خواهیم داد.

انوش معظمی در قامت “شمر” در نمایی از  “رستاخیز”

جلوی اکران “رستاخیز” را می گیرند و احتمالا منتظر می مانند تا کویتی ها سریالهایی دروغین درباره امامان ما بسازند

معظمی که در دیگر اثر عاشورایی سالهای اخیر یعنی سریال “مختارنامه” هم در نقش “حرمله” ظاهر شده بود می افزاید: به هنگام نمایش “مختارنامه” هم کم نقدهای مختلف نشنیدیم. حالا جلوی اکران “رستاخیز” را هم می‌گیریم و احتمالا منتظر می‌مانیم تا کویتی‌ها بروند و درباره امامان حسن و حسین علیهماالسلام سریالهایی سراسر دروغ بسازند.

این بازیگر خاطرنشان می سازد: به جای اینکه جلوی اکران و دیده شدن “رستاخیز” را بگیریم و برویم و ده محصول دیگر در رابطه با قیام امام حسین(ع) تولید کنیم تا مرام ابوالفضل(ع) به جوانان عرضه شود.

مگر “فتنه” و “فتنه انگیزی” تازه به ادبیات ما اضافه شده؟

برخی از آنها که در جشنواره سی و دوم یا اکرانهای خصوصی “رستاخیز” را دیده بودند یکی از دلایل مخالفت با اکران آن را تأکیدی دانسته‌اند که در فیلم بر لفظ “فتنه” و “فتنه انگیزی” صورت گرفته است.

این گروه بر این امر معتقدند که این واژه ها در ادبیات سیاسی بعد از حوادث 88 معناهای تازه تری پیدا کرده‌اند و بیان این واژه ها در “رستاخیز” برای مخاطب قرار دادن سپاهیان یزید معنای سیاسی خاصی دارد.

انوش معظمی اما با ردّ چنین فرضیه‌ای به سینماژورنال می‌گوید: مگر واژه “فتنه” تازه به ادبیات ما اضافه شده است؟ هزاران سال است که این واژه در ادبیات ما وجود دارد و حتی قبل از انتخابات 88 هم بارها الفاظ فتنه و فتنه‌انگیزی درباره آنها که در عاشورا مقابل امام ایستادند به کار رفته بود.

وی ادامه می دهد: اینکه واژه ها را مصادره به مطلوب کنیم و مثل خیلی از رفتارهای دیگر به دنبال بهانه جویی برای تسویه حسابهای سیاسی باشیم درست نیست.

معظمی خاطرنشان می سازد: الان شرایطی پیش آمده که 90 درصد آنها که رفته اند زیر بیرق مخالفان “رستاخیز”، فیلم را ندیده اند. امام علی(ع) دیده را نادیده می‌کرد و ما که ادعایمان می‌شود شیعه علی(ع) هستیم، ندیده را دیده می‌کنیم. وای بر ما…

سینماژورنال: سخنگوی وزرات ارشاد در نشست خبری روز گذشته‌اش نسبت به اکران فیلم “رستاخیز” موضع جدیدی گرفت. او گفت که حالا توپ در زمین کارگردان و تهیه کننده فیلم است. این اظهار نظر با واکنش جدی درویش همراه بوده است.

به گزارش سینماژورنال دیروز بیستمین نشست خبری حسین نوش آبادی سخنگوی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در سالن جلسات حوزه وزارتی این وزارتخانه برگزار شد.

یکی از سوالاتی که نوش آبادی به آن پاسخ داد، مسئله اکران فیلم رستاخیز بود. سخنگوی وزارت ارشاد گفته بود: «وزارت ارشاد تلاش خود را تاکنون انجام داده و شخص وزیر برای اکران فیلم با اصلاحات لازم مصمم است، اما دوستان هم لازم است انعطاف پذیری به خرج دهند، اکنون توپ در زمین کارگردان و تهیه کننده است. در نهایت فکر می‌کنم که فیلم اکران شود».

احمدرضا درویش در گفت‌وگو با روزنامه “سینما” پاسخ تندی به حرف‌های نوش‌آبادی داده است و البته ادعا کرده که تصمیم ارشاد باعث نابودی تمامی فرصتهای داخلی و خارجی برای اکران فیلم بوده است.

سینماژورنال متن کامل گفته های درویش را ارائه می دهد:

آقای درویش آقای نوش آبادی در بخشی از صحبت‌ های خود گفته‌اند: «حالا توپ در زمین سازندگان فیلم «رستاخیز» است» ، ماجرای این توپ که به زمین شما افتاده چیست ؟

سخنگوی محترم وزارت ارشاد ابتدا باید معلوم کند توپی که به پای سازندگان “رستاخیز” انداخته‌اند ، توپ فوتبال است یا توپ جنگی ؟

نظر خودتان چیست ؟

اگر تشبیه آقای نوش‌آبادی را قبول داشته باشیم، ظاهرا ایشان فضای فرهنگ و سینما را مسابقه فوتبال فرض گرفته‌اند و الان توپ را زیر پای سازندگان «رستاخیز» انداخته‌اند. سازندگان “رستاخیز” بر مبنای قوانین حاکم بر یک مسابقه فوتبال که در اینجا قوانین ارشاد و شرعی است و به تایید ارشاد نیز رسیده وارد این مسابقه شده‌اند. متاسفانه داور این بازی که وزارت ارشاد است وسط مسابقه کاری کرده که همه زحمات و محصول یک تیم بر باد رفته است! حالا هم می‌گویند توپ زیر پای تیمی است که حقوقش پایمال شده ، اصلا حواسشان نیست این توپی که زیر پای ما انداخته‌اند توپ جنگی است. از نظر سازندگان «رستاخیز» این فیلم در تاریخ 24 تیر ماه 1394 اکران شده است و توسط ارشاد که نقش داوری داشته و مجوز برای مسابقه صادر کرده به تعلیق درآمده است. ولی وقتی یک تیم وارد بازی می‌شود مسئولان باید در نظر بگیرند که آنان مجوزها را صادر کرده‌اند و این مجوزها تبعات قانونی دارد و هر نوع تصمیم‌گیری برخلاف مفاد مجوز صادره می‌تواند خسارت و تبعات معنوی و مادی داشته باشد. تمام فرصت‌های نمایش فیلم «رستاخیز» در داخل و خارج از کشور با تصمیم وزارت ارشاد نابود شده است. مثال می زنم: در این ایام که مصادف با اربعین حسینی است حدود بیست و چهار پنج میلیون نفر پای پیاده برای زیارت عتبات عالیات از نجف به کربلا می‌روند. یکی از فرصت های جدی که تهیه‌کننده «رستاخیز» با تلاش زیاد و سفرهای متعدد و هماهنگی با استاندار کربلا و مسئولان عراقی و تولیت آستان مقدس حضرت سیدالشهدا (ع) و پشتیبانی سازمان حج و زیارت ایجاد کرد توزیع حداقل پنج میلیون DVD  این فیلم در روز اربعین در میان عاشقان امام حسین (ع) بود. اتفاقی که قرار بود بعد از نمایش عمومی این فیلم در ایران و خارج از ایران رخ دهد اما به واسطه تصمیم وزارت ارشاد از «رستاخیز» گرفته شد.

احتمالا قبل از آن هم در ایران توزیع می‌شد.

بله ، بسیاری از دی وی دی ‌های این فیلم در داخل کشور پیش ‌فروش شده بود اما همه این‌ها با تصمیم ارشاد مسکوت مانده است و نمایش خارجی نیز نمی‌تواند صورت بگیرد ، زیرا اگر فیلم در خارج به نمایش درآید بعد از دانلود وارد بازار قاچاق می‌شود و به ایران می‌آید. سخنگوی محترم وزارت ارشاد متوجه نیستند که ساختار نمایش برای هر فیلمی ساختاری صنعتی و موازی است. شما ابتدا باید فیلم را در همه سالن‌‌ها در داخل و خارج نمایش دهید و بعد وارد عرصه نمایش خانگی و بعد اینترنت و بعد شبکه‌های تلویزیونی شوید. این‌ها به طور همزمان و موازی است  و این طور نیست که یک بار فیلم در ایران اکران شود و مدتی بعد در اروپا و بعد جهان عرب. برای نمایش  فیلم «رستاخیز» ساختار و ساز و کار نمایشی در سطحی وسیع طراحی شده بود. سخنگوی محترم وزارت ارشاد در سخنان اخیرشان می گویند مجوزی که به فیلم «رستاخیز» داده شده بر اساس اصول ، قوانین و چارچوب های وزارت ارشاد بوده است و اشکالی که وجود دارد از نظر فتاوای فقهی است. من از این گفته سخنگوی محترم وزارت ارشاد تعجب می‌کنم. ضروری است که بگویم بنا بر نامه رئیس سازمان سینمایی جناب آقای ایوبی به یکی از مراجع بزرگوار در تاریخ 13 خرداد سال 93 یعنی یک سال و یک ماه قبل از اکران فیلم «رستاخیز»، این نکته از سوی ایشان نوشته شده: «نظر به اینکه حذف چهره قمر بنی‌هاشم (ع) از این فیلم غیر ممکن بوده و به ساختار فیلم آسیب جدی می‌زند با رعایت همه اصول اعلام شده و با استناد به همه فتاوای موجود از جمله فتوای مقام معظم رهبری چاره‌ای جز نمایش چهره حضرت وجود ندارد.» این را رئیس سازمان سینمایی در قالب یک نامه رسمی به یکی از مراجع عالی قدر نوشته است.

این نامه نشان می‌دهد که وزارت ارشاد موضوع تصویر شدن چهره حضرت ابوالفضل (ع) را پذیرفته بودند؟

بله و پروانه نمایش بعد از آن صادر شده است. آقای ایوبی یک روز قبل از نمایش فیلم اعلام کردند فیلم «رستاخیز» هم مجوز قانونی دارد و هم حجت شرعی. این حجت شرعی بر اساس فتاوایی است که در نامه خودشان ذکر کرده‌اند. سئوال اینجاست که چرا طی 50 نمایش اختصاصی فیلم «رستاخیز» برای روحانیون و بزرگان و حتی جمع هیات محترم دولت، حتی یک نفر هم اشاره نکرد که این فیلم با اصول فقهی و شرعی مطابقت ندارد. سئوال این است که آیا حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی بدون در نظر گرفتن حجت شرعی ، مسئولیت پخش سراسری فیلم «رستاخیز» را در سرتاسر ایران برعهده گرفته است؟ و همه امکانات خود را برای اکران ملی «رستاخیز» بسیج کرده است؟ آیا رسانه ملی که ماه مبارک رمضان در شب ضربت خوردن حضرت علی(ع) تبلیغات فیلم را پخش کرده ، بدون مجوزهای قانونی و شرعی عمل کرده است؟ من از آقای نوش‌آبادی سئوال می کنم که شما سخنگوی دولت در حوزه فرهنگ هستید یا سخنگوی خودتان؟ به شما توصیه می کنم قبل از سخنرانی از افرادی که در این خصوص مستندات زیادی در اختیار دارند استفاده کنید. سازنده و تهیه‌کننده «رستاخیز» را دعوت کنید تا اسناد را نشانتان دهند تا وضعیت این فیلم رابه زمین فوتبال تشبیه نکنید. زمینی که با تصمیم خود ایجاد کرده‌اید زمین فوتبال نیست، زمین جنگ است. این توپ توپ فوتبال نیست، توپ جنگی است. سازندگان فیلم «رستاخیز» با نیت ترویج فرهنگ اهل بیت (ع) این فیلم  را ساخته‌اند و این اثر حق‌الناس است و متعلق به یک تشکیلات دولتی نیست. قبلا آقای وزیر محترم وزارت ارشاد در صحبت خود در شبکه یک تلویزیون گفته اند: «ما می‌توانیم الگویی که تلویزیون در «مختارنامه» عمل کرده بود را انجام دهیم.» به ایشان یاداوری می کنم فیلم «رستاخیز» متعلق به بخش خصوصی است. تلویزیون می‌تواند هر سریالی را تولید کند و بنا به مصالحی تصمیم بگیرد آن را نشان ندهد. اما «رستاخیز» با خون دل و در مدت 10 سال ساخته شده است. خود شما اعلام کرده‌اید که این فیلم جهانی است و برای آن نمایش اختصاصی گذاشتید. دوایر امنیتی و نهادهای لشکری را به استناد مجوز قانونی و شرعی وزارت ارشاد پیش خرید کرده اند. دولت براساس منویات و مصالحی که مورد احترام ماست تصمیم گرفته نمایش فیلم «رستاخیز» را تعویق کند. ما این فیلم را اکران کردیم و بعد آن را از پرده پایین کشیده‌اند. تبعات و خسارات این تصمیم و مصلحت ‌جویی بر عهده خود تصمیم‌ گیرندگان است. متاسفم وزارت ارشاد یک فیلمساز را مقابل دولت قرار داده است و سخنگوی وزارت ارشاد فضای فرهنگی و هنری و خلاقیت و احساس را در حد یک بازی با توپ نازل می‌کند! ایشان متوجه نیستند که عرصه سینما عرصه فرهنگ، اندیشه و هنر است و تولید اثر سینمایی فراتر از زَد و بندهای جناحی و سیاسی است آن هم اثری با موضوع و مضمون بلند عاشورا.

در بخشی از صحبت‌های نوش آبادی از شما به عنوان سازنده فیلم خواسته شده تا انعطاف به خرج دهید.

ما چه باید می کریدم که نکردیم ؟ یازده سال قبل پروژه‌ای را شروع کردیم که تولید این نوع فیلم ها به دلیل اهمیت موضوعی و مضمونی وظیفه همه دولت ‌هاست. کما اینکه با عنوان پروژه‌های فاخر فیلم هایی با بوجه دولتی ساخته شد ، از جمله فیلم “ملک سلیمان”، “راه آبی ابریشم” و “استرداد”. سازندگان «رستاخیز» بر اساس غیرت دینی خود بدون اتکا به ریالی از بودجه بیت‌المال و با صد در صد سرمایه‌گذاری در این فیلم و با ایجاد تعهدات بسیار به افراد حقوقی و حقیقی و سیستم بانکی و تعهد به منابع خارجی که همه از عاشقان اباعبدالله هستند به مدت 10 سال این فیلم را ساخته‌اند. آیا این جای تشکر از سوی دولت ندارد؟ وضع موجود پاسخ زحمت 10 ساله سازندگان «رستاخیز» است ؟ آیا تولید این فیلم همکاری نیست؟ سازندگان «رستاخیز» فیلمی ساختند که دولت تدبیر و امید در سال اول حضور خودش در عرصه خدمتگزاری به آن  9 سیمرغ بلورین از جمله بهترین فیلم ، بهترین کارگردانی ، بهترین فیلمبرداری ، بهترین طراحی صحنه ، بهترین گریم ، بهترین بازیگر نقش مکمل ، بهترین جلوه های ویژه میدانی ، بهترین موسیقی و جایزه ویژه مصطفی عقاد را اهدا کرده است ، این بد است این همکاری نیست ؟ فیلم «رستاخیز» در فستیوال بین‌المللی بغداد و در قلب کشور عراق نمایش داده شد و ندای لبیک یا حسینِ هزاران نفر از تماشاگران در تالار “مسرح الوطنی” بغداد را به دنبال داشت. تا جائیکه «رستاخیز» تواتست جایزه بهترین فیلم فستیوال را به خود اختصاص دهد. آیا این حضور و جایزه برای دولت محترم افتخار نیست؟ آیا این همکاری نیست؟ فیلم «رستاخیز» بعد از اخذ پروانه نمایش به سه زبان عربی ، فرانسه و آذری دوبله و زیرنویس انگلیسی شد و قرادادهای اکران برای جهان شیعه و جهان اسلام و دنیای عرب در اروپا و آمریکا سازمان ‌دهی شد که به فاصله چهار هفته بعد از ایران در عرصه بین المللی به نمایش درآید. بدون کوچک ترین هزینه و زحمتی برای دولت. آیا این همکاری نیست؟ مصاحبه‌های وزیر محترم ارشاد و جناب آقای ایوبی را بخوانید و ببنید در مواضع مختلف چه امیدهایی درباره این فیلم آفریدند؟ اما چه اتفاقی افتاد که با فضاسازی و حواشی موضوع این فیلم تبدیل به ماجرای امنیتی شد؟ جناب آقای جنتی هم در مصاحبه خود گفتند که دولت نمی خواست توافق هسته ‌ای تحت‌الشعاع ماجرای «رستاخیز» قرار گیرد. از سوی دیگر ماهیت معترضین هم معلوم شد. بنا به نظر خود آقای وزیر و دستگاه‌های نظامی و امنیتی مشخص شد که معترضین چه ماهیتی داشتند. آن‌ها به بهانه «رستاخیز» تابلوی سیاسی خود را بالا بردند و هتاکی و قمه‌زنی کردند. دولت محترم باید بپذیرد که پایین کشیدن فیلم «رستاخیز» از پرده اکران به هر دلیل و مصلحتی تبعات و خسارات فراوانی را به سازندگان فیلم «رستاخیز» تحمیل کرده است. این تبعات معنوی و مادی یقینا بر عهده تصمیم گیرندگان است. فیلم «رستاخیز» بنا بر ادعای مسئولان وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی متکی بر چارچوب های قانونی و شرعی یک بار اکران شده است. ابتدا لازم است که تبعات این تصمیم دولت روشن و معلوم گردد. اکران مجدد فیلم «رستاخیز» با هر شکل و ماهیتی در اولویت دوم قرار دارد.

شما پیگیری‌هایی در سطحی خارج از سازمان سینمایی برای ایجاد زمینه اکران فیلم انجام دادید؟

در کشور مسئولی نیست که در جریان مسائل و حواشی این فیلم نباشد. در عالی‌ترین سطوح نظام و قوای لشگری کشوری و امنیتی و انتظامی رایزنی شده و ماجرا در دست پیگیری است. متاسفانه موضوعی که دامنه‌ آن بدین حد گسترش یافته جناب آقای نوش‌آبادی به عنوان سخنگوی محترم وزارت ارشاد این معضل پیچیده را در عرصه فرهنگ و هنر به توپ فوتبال تعبیر می‌کنند ! ایشان می‌گویند: «کارگردان فیلم شاید فکر نمی‌کرد که بر اثر حواشی فیلم «رستاخیز» نقل محافل شود و افکار عمومی را تحریک کند.» باید بگویم: خیر آقای نوش‌آبادی ! این فیلم با نیت ترویج فرهنگ اهل بیت (ع) ساخته شده و این حواشی جز ایجاد ابهام و پرسش و تضعیف حریم قوانین و حرمت مراجع بزگوار نتیجه دیگری نداشته است.

سینماژورنال: هفته گذشته و همزمان با مراسم عزاداری سید و سالار شهیدان در سراسر ایران حسام نواب صفوی بازیگر سینما و تلویزیون که شباهت زیادی به الویس پریسلی خواننده آمریکایی دارد با قرار دادن تصویری فتوشاپ شده در صفحه اجتماعیش از تست گریم نقش “ابوالفضل(ع)” برای بازی در یک پروژه عاشورایی خبر داد.(اینجا را بخوانید)

به گزارش سینماژورنال نواب صفوی در توضیح این تست گریم آورده بود: تست گريم براي حضرت ابوالفضل(ع) است در دو سال پيش.

وی ادامه داده بود: صحبتهاي بسياري در خصوص چهره آن حضرت گفته شده اما اعتقاد بنده اينست چهره ايشان نبايد نشان داده شود براي همين فقط صورت بنده گريم شده چون نميخواستم از جهت احترام بازي كنم و در جلوي دوربين ظاهر شوم.

نواب صفوی افزوده بود: بجز هاله صورت، كلاه خود و بقيه تصوير فتوشاپ است؛ اين تست در فيلم ديگري در نقش “حر بن رياحي” جلوي دوربين خواهد رفت.

ایفای نقش تاریخی با بینی جراحی شده؟

تصویری که نواب صفوی ارائه داده بود با چشمان رنگی و البته بینی جراحی شده، بود و برای همین به اعتقاد بسیاری نمی‌توانست انتخاب گریموری کارکشته باشد که بناست شمایلی واقع‌گرا از آن حضرت خلق کند برای همین کنجکاوی سینماژورنال برای آن که دریابد این تصویر مربوط به کدام پروژه عاشورایی است دوچندان شد.

از آنجا که تنها پروژه عاشورایی سینمای ایران که در ماههای اخیر زمزمه تولیدش شنیده می شود “ثارا..” است بد ندیدیم در گفتگو با مجتبی فرآورده نویسنده و کارگردان و تهیه کننده این پروژه درباره مختصات حضور نواب صفوی در آن بپرسیم.

نواب صفوی جزو گزینه های بازی در “ثارا..” نبوده است

“ثارا..” روایتی سینمایی از  قیام عاشوراست که از زمان عزیمت سیدالشهداء به کوفه آغاز شده و تا ظهر عاشورا امتداد می یابد. فیلمبرداری اثر بناست برای مدت 10 ماه در لوکیشنهایی واقع در مرنجام ،چابهار و آبادان انجام شود.

فرآورده در گفتگو با سینماژورنال با تکذیب حضور نواب صفوی در این کار بیان داشت: البته ما پروسه انتخاب بازیگران را پشت سر گذاشته ایم اما بازیگر نامبرده جزو گزینه های ما نبوده است.

مجتبی فرآورده درباره مشکلات مالی سدراه پروژه “ثارا..” و اینکه آیا این مشکلات گذاشته که اصلا به تست گریم برسند یا نه به سینماژورنال اظهار داشت: به دنبال رایزنی برای جلب سرمایه و آغاز تولید هستیم. امیدهایمان مرتب کم و زیاد می شود ولی در نهایت امیدواریم که امسال بتوانیم کار را کلید بزنیم.

وی ادامه داد: با این حال ما حتی تست گریم بازیگران اصلی را هم زده ایم اما از آنجا که بازیگری که نام بردید در گروه بازیگران “ثارا..” نبوده اند بدیهی است که تست گریمی از جانب پروژه ما بر چهره ایشان صورت نگرفته است.

 فرآورده که در ابتدای دهه هشتاد به عنوان نویسنده سریال نیمه تمام “امام حسین(ع)/ثارا..” در کنار شهریار بحرانی کارگردان کار حضور داشت.(اینجا را بخوانید) به طور قطع حضور نواب صفوی در این پروژه را رد می کند.

حال سوال اینجاست که این بازیگر برای کدام پروژه عاشورایی  تست گریم شده است؟

این همان تصویریست که نواب صفوی آن را منسوب کرده به تست گریم ابوالفضل(ع) یا حر

نسخه نهایی “رستاخیز” هم دو سال پیش آماده شده بود

دیگر پروژه عاشورایی سالیان اخیر “رستاخیز” احمدرضا درویش بوده است که درباره پایین کشیده شدن آن در روز ابتدایی اکران به اندازه کافی شنیده ایم.(اینجا را بخوانید)

فرض حضور نواب صفوی در “رستاخیز” و تست گریم برای این فیلم هم منطقی نیست چراکه “رستاخیز” در بهمن 88 کلید خورد و آن طور که نواب صفوی ادعا کرده تست گریمش برای نقش حضرت ابوالفضل(ع) مربوط به دو سال قبل بوده که میشود سال 92 یعنی زمانی که نسخه نهایی “رستاخیز” آماده شده بود.

پس تست گریم نواب صفوی مربوط به کدام فیلم است؟

باید منتظر ماند و دید تست گریمی که نواب صفوی از آن صحبت کرده مربوط به کدام پروژه عاشورایی بوده است.

شاید کارگردان دیگری هم در دو سال اخیر به دنبال ساخت فیلمی عاشورایی بوده و با چراغ خاموش و در سکوت خبری پیش رفته است.

گذشت زمان همه چیز را روشن خواهد کرد…

سینماژورنال: وزیر ارشاد در جمع خبرنگاران درباره اکران فیلم “رستاخیز” گفت:‌ به دلیل رعایت نظرات فقهی برخی از مراجع تقلید به تهیه‌کننده و کارگردان اعلام کردیم که چهره حضرت ابوالفضل العباس(ع) را مشخصا نباید ارائه کنند‌، اما کارگردان تاکنون زیر بار این موضوع نرفته است.

سینماژورنال: شهرام اسدی در این سه دهه چند فیلم و یکی دو سریال ساخته اما بیش از هر چیز به خاطر ساخت فیلمنامه “روز واقعه” بهرام بیضایی است که در کانون توجه قرار دارد.

به گزارش سینماژورنال در همه این سالها نیز کارگردانی اسدی در این کار در سایه سناریوی بیضایی قرار گرفته و خود او هم همواره از جایگاه بالای فیلمنامه بیضایی به نیکی یاد کرده است.

شهرام اسدی در تازه ترین گفتگوی خود که با بهناز شیربانی در “شرق” انجام شده بی درگیری در محافظه کاری بسیاری از همتایانش نظر صریح خود را هم درباره “رستاخیز” احمدرضا درویش بیان کرده و هم درباره “محمد رسول ا..(ص)” مجید مجیدی.

مشکل اصلی “رستاخیز” نه ساختار که فیلمنامه آن است

اسدی درباره “رستاخیز” می گوید: من نسخه­ اصلاح‌شده­ اثر{“رستاخیز”} را دیدم. زحمت فراوانی برای ساخت آن کشیده شده بود و فیلم از صحنه‌های درخشان زیادی برخوردار بود. به‌خاطر کوتاه‌شدن فیلم چند نفر از شخصیت‌ها صدمه دیده بودند. اما مشکل اصلی من نه با ساختار آن که با فیلم‌نامه آن بود که به نظرم از اشکالات عدید‌ه‌ای رنج می‌برد.

پاشنه آشیل فیلم مجیدی هم فیلمنامه اوست
وی ادامه می دهد: همین اشکال، متأسفانه بر فیلم‌نامه فیلم “محمد(ص)” هم وارد است. یعنی درواقع پاشنه آشیل فیلم مجیدی فیلم‌نامه اوست.

هنگام تماشای فیلم مجیدی حتی یک بار دلم نلرزید بجایش سرم به دوار افتاد!
اسدی خاطرنشان می سازد: برای من معیار در تأیید فیلم‌نامه خوب، لرزش دل است و بسته‌شدن راهِ گلو با بغض. مجیدی فیلم‌ساز بسیار خوبی است. من در حین تماشای “بچه‌های آسمان” و “رنگ خدا”ی او بارها دلم لرزید و بغض راه گلویم را بست و اشک بر چشمانم نشست. اما در فیلم “محمد(ص)” حتی یک‌بار این اتفاق نیفتاد. درعوض سرم به دوّار افتاد از بس که دوربین به چپ و راست و بالا و پایین رفت.

فقط عیاشی تصویر دیدم
شهرام اسدی با اشاره به فیلم مجیدی تاکید می کند: فقط عیاشی تصویر دیدم و آرزو کردم ‌ای‌کاش فیلم‌نامه هردو این عزیزان را، به هر قیمتی، بیضایی نوشته بود.

سینماژورنال: احمدرضا درویش کارگردان فیلم بلاتکلیف “رستاخیز” شب گذشته مهمان شبکه خبر بود.

به گزارش سینماژورنال به بهانه حلول ماه محرم، درویش به برنامه “شهرفرنگ” آمد و در این برنامه نکاتی را درباره “رستاخیز” بیان کرد.

از جمله این نکات تشکیل کمیته ای در وزارت ارشاد برای حل مشکل “رستاخیز” بود. درویش در این باره گفت: تا دو ماه بعد از پایین کشیدن فیلم از اکران، وزیر محترم فرهنگ و سخنگوی وزارتخانه از طریق مطبوعات حرف‌شان را می‌زدند و ما هم سکوت کرده بودیم. در عرصه‌ فرهنگ این فضای مناسبی نیست. البته اخیراً وضع بهتر شده و گفت‌وگوهای بیشتری صورت گرفته است. کمیته‌ای هم توسط وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در درون وزارتخانه تشکیل شده است که این ماجرای “رستاخیز” را بررسی و راه‌های برون‌رفت از آن را پیدا کند.

حوزه فرهنگ دغدغه مسئولان نیست
درویش در بخشی از سخنان خود درباره اوضاع فرهنگی کشور در دولت یازدهم بیان داشت: با وجود تغییراتی که در همه‌ عرصه‌ها در دو سال گذشته شاهد بوده‌ایم، به نظر می‌رسد در شرایط فعلی حوزه‌ فرهنگ دغدغه‌ اصلی مسئولان دولتی نیست. به همین دلیل فضای شکننده‌ای به وجود آمده و شاهد آن هستیم که در همه‌ حوزه‌ها مانند موسیقی، تئاتر، هنرهای تجسمی و … مطالبات و آرزوهای زیادی وجود دارد و از سویی امکانات هم کم است.

ورود مسائل جناحی و خطی در حوزه فرهنگ آفتی بزرگ است
وی ادامه داد: نوعی آمیختگی هم هست و در برخی موارد مداخلات سیاسی بسیار بسیار تأثیرگذار است. ورود مسائل جناحی و خطی در حوزه‌ فرهنگ آفتی بزرگ است؛ ماجراهای فیلم «رستاخیز» هم بطور کامل این قضیه را اثبات کرد.

ربط توقیف “رستاخیز” با توافق هسته ای
بخش جالب دیگر صحبتهای درویش درباره ربط توقیف “رستاخیز” به توافق هسته ای بود. وی در این باره گفت: دو روز قبل از اکران فیلم “رستاخیز” توافق هسته‌ای انجام شد و مسئولان فرهنگی نمی‌خواستند فضای عمومی کشور که تحت تأثیر موفقیت دولت در موضوع هسته‌ای بود، تحت‌الشعاع قرار بگیرد.

وی افزود: به‌هرحال فیلمی که سال‌ها برای آن زحمت کشده شده است، قربانی این ماجراها شد و هزینه‌های فرهنگی، اجتماعی و بین‌المللی زیادی به کشور تحمیل شد. رفتاری که با این فیلم شد خارج از کشور بازتاب‌های زیادی داشت. در داخل هم افکار عمومی با پرسش‌های زیادی در حوزه‌های فقهی و قانونی و مدیریتی مواجه شد که هنوز هم به آنها پاسخ داده نشده است.

آرزوی تولید “شکوه پیروزی” با مضمون فتح خرمشهر
احمدرضا درویش در این برنامه درباره آرزوی خود برای ساخت فیلمی با مضمون فتح خرمشهر چنین گفت: از دیرباز دو آرزو داشتم؛ یکی اینکه در کارنامه‌ی سینمایی من فیلمی درباره‌ی نهضت عاشورا باشد و کارنامه‌ی سینمایی من به نام حضرت سیدالشهدا (ع) متبرک شود؛ این آرزوی بزرگ من بود که محقق شده است. آرزوی دیگرم تولید فیلمی درباره‌ی آزادی خرمشهر است با نام «شکوه پیروزی» که از گفتن حرفش هم می‌ترسم، چون کار بسیار وسیع و بزرگی است. اگر توفیقی باشد سراغ آن هم می‌رویم. به‌هرحال این قضیه جزو رویدادهای عمیق تاریخ معاصر ماست. من توفیق داشتم که در دوران هشت سال دفاع مقدس فیلمبردار عملیات‌های مختلف باشم و این احساسات همراه نسل ماست و ما هنوز کمابیش درگیر مسائل جنگیم.

تا زمانی که تکلیف “رستاخیز” مشخص نشود سراغ کار دیگری نمی روم
البته که درویش تاکید کرد تا زمانی که “رستاخیز” اکران نشود سراغ فیلم دیگری نمی رود. درویش گفت: فیلم من اولین فیلمی نیست که نمایش آن مشکل پیدا کرده است، اما تفاوتی با فیلم‌های دیگر دارد، نه از نظر حجم کار و هزینه‌هایش و سیمرغ‌هایی که در جشنواره فجر گرفته است، بلکه احساس می‌کنم تا زمانی که هویت من گروگان است و به‌ ناحق حبس شده است، به خودم اجازه نمی‌دهم دست به کار دیگری بزنم. قله‌ اعتقادی من در فیلم «رستاخیز» متجلی شده و تا تکلیف آن معلوم نشود دست و دلم به کار دیگری نمی‌رود.

سینماژورنال: در حالی که پیش از این خبر رسیده بود دو فیلم “رستاخیز” و “تراژدی” و “عاشقها ایستاده می میرند” در بخش مسابقه جشنواره بغداد حضور دارند(اینجا را بخوانید) اما به تازگی خبر رسیده که “تراژدی” و “رستاخیز” در بخش ویژه سینمای ایران حضور دارند.

به گزارش سینماژورنال علاوه بر این دو فیلم، سه فیلم   ” شيار ١٤٣”،”طبقه حساس” و”همه چيز براى فروش” نیز در بخش ويژه سينماى ايران در بغداد به نمایش درمی آیند.

بخش ویژه سینمای ایران جشنواره فیلم بغداد با همکاری امور جشنواره ها و همکاری های بین المللی سازمان سینمایی برگزار می شود.

جشنواره بغداد در تاريخ ٩ الى ١٣ مهرماه برگزار مى شود.

سینماژورنال: احمدرضا درویش کارگردان فیلم “رستاخیز” که در نخستین روز اکران از پرده پایین کشیده شد پیش از این و در برنامه سینمانوستالژی فرهنگسرای اندیشه به صراحت از این گفته بود که “رستاخیز” اکران شده است و آنها در مرحله اکران فیلم نیستند.(اینجا را بخوانید)

به گزارش سینماژورنال حالا در نشستی که برای نمایش “کیمیا”ی این فیلمساز در خانه هنرمندان ترتیب داده شده بود درویش بار دیگر گفته های خود در فرهنگسرای اندیشه را طرح کرد.

“رستاخيز” اكران شد و تمام

وی در پاسخ به پرسشی درباره اکران “رستاخیز” بیان کرد: “رستاخيز” اكران شد و تمام. مگر اينكه اكران دوم داشته باشيم. داريم؟! اكران دوم داريم؟!

مدت اكران “رستاخيز” يك روز بود/ از نظر من فيلم اكران شده است
درویش در پاسخ به اين حرف كه سكوت شما كمكي به فيلم نمي‌كند، گفت: وظيفه من ساختن فيلم است. اكران متوليان خودش را دارد.

و وقتي از او پرسيده شده نقد شما به مديران است؟! افزود: من نمي‌گويم مدير خاصي يا كسي. چرخه اكران در سينماي ايران مشخص است و در اين چرخه مدت اكران “رستاخيز” يك روز بود. از نظر من فيلم اكران شده است.

چرا در یک کشور شیعی فیلمی که درباره اباعبدا.. است اکران نمی شود
اين كارگردان كه مدام تاكيد مي‌كرد گفت‌وگو نمي‌كند در انتهاي سخنانش درباره “رستاخیز” بیان کرد:من فقط يك چيز را نمي‌دانم! چرا در كشور ما، كشور شيعي، كشور مردمي كه عاشق اباعبدالله هستند، براي اولين بار فيلمي درباره حضرت اباعبدالله ساخته مي‌شود و اكران نمي‌شود اما در كشورهاي ديگر اكران مي‌شود…

سینماژورنال: هرچند وضعیت اکران “رستاخیز” در ایران نامعلوم است و برخی از اکران آن در محرم می گویند و برخی از توقیف آن، این فیلم هم به فهرست آثار جشنواره ای سینمای ایران پیوست.
به گزارش سینماژورنال “رستاخیز” در نخستین حضور جشنواره ای خود در بخش مسابقه هفتمین جشنواره فیلم عراق به نمایش درخواهد آمد.
“تراژدى” ساخته آزيتا موگويى و “عاشق ها ايستاده مى ميرند” ساخته شهرام مسلخى دیگر آثار ایرانی هستند که در بخش رقابتى فيلم هاى بلند هفتمين جشنواره فيلم بغداد حضور خواهند داشت.

همچنين فيلم كوتاه “ماهى و من” ساخته بابك حبيبى فر نیز در بخش رقابتى فيلم هاى كوتاه اين جشنواره به روى پرده مى رود.

اين جشنواره از تاريخ يكم تا پنجم اكتبر ( ٩ تا ١٣ مهر) در شهر بغداد برگزار مى شود.

نسخه اصلی “رستاخیز” به عراق می رود؟
هنوز مشخص نیست نسخه اصلی “رستاخیز” در این جشنواره به نمایش درخواهد آمد یا نسخه ای که در داخل پروانه نمایش گرفته بود و در روز نخست اکران از پرده پایین آمد!

شاید هم نسخه ای که مقامات ارشاد اخیرا از آن بعنوان مطلوب خود نام برده اند، بناست در جشنواره عراق اکران شود.

منظور همان نسخه ای است که به پیشنهاد مقامات بالای ارشاد می بایست چهره ابوالفضل عباس(ع) هم در آن پوشانده شود.

سینماژورنال: یادداشت روز گذشته روزنامه “شرق” در نقد تازه ترین فیلم سینمایی اکران شده مجید مجیدی هرچند در ستون کناری صفحه هنری منتشر شده بود(اینجا را بخوانید) اما از نگاه روزنامه نگاران “کیهان” دور نماند و این روزنامه اصولگرا در تازه ترین شماره خود بخاطر این مطلب از “شرق” انتقاد کرده است.

به گزارش سینماژورنال این روزنامه اصولگرا با بیان اینکه “شرق” فیلم مجیدی را تحمل نکرده است نوشت: این روزنامه لیبرال‌مسلک، در نقدی مغشوش و ضعیف، فیلم تازه مجید مجیدی را هدف تخطئه قرار داد و آن را بچگانه توصیف نمود!

کیهان در ادامه مطلب خود از عدم موضع گیری روزنامه “شرق” نسبت به تحریفات فیلم “رستاخیز” هم گلایه کرده و نوشت: “شرق” در شماره دیروز خود در حالی به اثر مذکور{فیلم مجیدی} تاخت، که نسبت به فیلم تحریف‌آمیز “رستاخیز” کوچک‌ترین موضعی اتخاذ نکرد!

روزنامه “کیهان” افزود: با توجه به میزان فروش اثر «محمد رسول‌ا..(ص)» به نظر می‌رسد این فیلم در ردیف یکی از پرفروش‌ترین فیلم‌های تاریخ سینمای ایران قرار گیرد.

باید منتظر ماند و دید که آیا این انتقاد تند “کیهان” از “شرق” با واکنش متقابل مواجه خواهد شد یا نه.

سینماژورنال: حواشی پایین آمدن “رستاخیز” از اکران درست همزمان با روز ابتدایی اکران، کماکان ادامه دارد و کارگردان این فیلم از هر فرصتی برای بیان نظرات خویش در این باره استفاده می کند.

به گزارش سینماژورنال تازه ترین فرصت برنامه سینمانوستالژی فرهنگسرای اندیشه بوده است که به نمایش “کیمیا”ی درویش اختصاص داشته است.

درویش در نشست مربوط به این نمایش نکته عجیب و دوپهلویی را درباره اکران “رستاخیز” بیان کرده است.

“رستاخیز” اکران شد و ما در مرحله اکران فیلم نیستیم

وی با بیان اینکه فیلم “رستاخیز” برای اول بار اکران شده و اکران دوم و سوم هم مربوط به سینمای قبل از انقلاب است گفته است: «رستاخیز» اکران شد اما کسانی تصمیم گرفتند و سرنوشت دیگری برای فیلم رقم زدند. ما در مرحله اکران فیلم نیستیم، چراکه فیلم اکران شده و سینمای ایران یک اکران دارد. اکران دوم و سوم برای سینمای قبل از انقلاب اسلامی بوده است.

ملت ایران “رستاخیز” را خواهند دید

این کارگردان در ادامه تأکید کرده است: فیلم «رستاخیز» ساخته شد و ملت ایران این فیلم را خواهند دید.

آیا “رستاخیز” مستقیم به شبکه خانگی وارد خواهد شد؟

هنوز مشخص نیست منظور درویش از این سخنان چه بوده است؟ اگر به زعم او فیلم بار اول اکران شده است و سینمای ایران اکران دوم و سوم ندارد پس یعنی اکران مجدد این فیلم در سینماها منتفی است!

از آن سو اینکه درویش گفته است مردم این فیلم را خواهند دید به چه معناست؟ آیا منظور درویش آن است که فیلم به صورت مستقیم وارد شبکه نمایش خانگی وارد خواهد شد؟ یا آن که از یکی از شبکه های تلویزیونی روی آنتن خواهد رفت؟

باید منتظر ماند و دید چه اتفاقی رخ خواهد داد؟

سینماژورنال: ماجرای اکران فیلم تازه مجید مجیدی و شرایط ویژه ای که برای این اکران فراهم شده است رفته رفته انتقادات طیفهای بیشتری را فراهم می سازد.

به گزارش سینماژورنال هرچند در دهه های گذشته این منتقدان پیشکسوت بودند که در این زمینه ها پیشرو بودند اما در ماجراهای سالهای اخیر و مواردی چون این فیلم جوانان زودتر از بقیه به انتقاد پرداختند.

بعد از روزنامه نگاران نسل تازه رسانه هایی چون سینماژورنال، کافه سینما و جوان حالا بالاخره یکی از منتقدان نسل قدیم سینما هم در یادداشتی شده به اختصار از این موضوع گلایه کرده است.

جواد طوسی منتقدی که جزو محدود منتقدان محبوب مسعود کیمیایی است و در همه این سالها رابطه خوبی با این فیلمساز داشته در یادداشتی با عنوان”بحران سازی دو طرفه” که در روزنامه اصلاح طلب “شرق” منتشر شده در میان 400 کلمه ای که درباره موضوعات مختلف از وضعیت اکران “رستاخیز” تا مخالف خوانی ها درباره “قصه ها” و وضعیت حذف فجر از عنوان جشنواره و ماجرای علی ملاقلی پور نگاشته حدودا 40 کلمه ای هم(!) به انتقاد از تبعیضهایی که برای اکران فیلم تازه مجیدی رخ داده پرداخته است.

سینماژورنال متن کامل این یادداشت را ارائه می دهد:

بخشی از بحران سازیها ریشه سیاسی دارد

هر دم از این باغ بری می‌رسد. واقعا فضای فرهنگی- هنری باحالی داریم. اسم فرهنگ و هنر که می‌آید، آدم دوست دارد احساس آرامش‌خاطر کند و انتخاب دلخواهش را داشته باشد و دور از این هیاهو و قیل‌وقال با اثری که ریشه در ذات هنر دارد محشور شود و احساس پوچی و بی‌انگیزگی نکند. ولی فعلا اوضاع در این حوزه در کانون التهاب قرار داد و خبرها و موج‌ها خود‌به‌خود به یک علاقه‌مند این وادی استرس وارد می‌کند. متأسفانه در نگاهی واقع‌بینانه باید بپذیریم بخشی از این بحران‌سازی‌ها و «وااسلام» گویی‌ها ریشه‌های سیاسی و جناحی دارد. گویی عده‌ای حاضر به یراق و در حالت آماده‌باش منتظر آتوگرفتن و عَلَم‌کردن و زیر آگراندیسمان بردن هر موضوع و سوژه‌ای هستند تا جناح مخالف و رقیبشان آب‌ خوش از گلویش پایین نرود. بی‌خود نیست عوام‌الناس می‌گویند سیاست پدر و مادر نداره! و وقتی سیاست به دامن هنر نیز رخنه کند که دیگر چه شود…

تب انقلابی بالا می رود…

هنوز مخالف‌خوانی‌ها در مورد فیلم «قصه‌ها» تمام نشده، بحران و مشکل در نمایش عمومی «رستاخیز» پیش می‌آید، پیشنهاد حذف عنوان «فجر» در بخش بین‌المللی جشنواره فیلم فجر که در بهار برگزار می‌شود تب انقلابی عده‌ای را بالا می‌برد، کمیسیون فرهنگی-هنری مجلس در شرایطی وزیر ارشاد را برای ادای توضیح در مورد اکران  فیلم «قصه‌ها» احضار کرده که همین فیلم از سوی تعداد قابل‌توجهی از منتقدان (در کنار فیلم ماهی و گربه) بهترین گزینه برای ارسال به آکادمی اسکار تشخیص داده می‌شود (پارادوکس از این آشکارتر) و اخیرا اعتراض عدالتخواهانه علی ملاقلی‌‌پور، کارگردان «قندون جهیزیه» به کاهش سینماها و سانس‌های فیلمش به دنبال اکران فیلم «محمد(ص)» مجید مجیدی.

در رفتار علی ملاقلی پور نگاه سیاسی نمی بینم

اتفاقا در مورد این آخری با توجه به شناختی که از روحیات و خلق و خوی علی ملاقلی‌پور دارم، اصلا نگاه سیاسی و خطی و شیطنت نمی‌بینم. به‌هرحال او پسر رسول ملاقلی‌پور است و پسر کو ندارد نشان از پدر…

علی‌آقا به جای مذاکره و هم‌زیستی مسالمت‌آمیز و تسامح و تساهل ترجیح می‌‌دهد با روش آنارشیستی پدرش عمل کند و خودش یک تنه حقش را بگیرد. در اینجا نمی‌خواهم خودم هم آتش بیار معرکه شوم و مقصر و بی‌گناه قضیه را مشخص کنم.

بهتر نبود فیلم مجیدی جای بقیه فیلمهای در حال اکران را تنگ نمی کرد؟

اما آیا بهتر نبود فیلمی که شخصیت محوری‌اش پیامبر مسلمین است{فیلم “محمد رسول ا..(ص)”مجیدی} با روش و تمهید بهتری به نمایش عمومی درمی‌آمد و جای بقیه فیلم‌های در حال اکران را تنگ نمی‌کرد و حقانیت خود را به شکل طبیعی‌تر و عادلانه‌تری به رخ می‌کشید؟

قبول کنیم بعضی ندانم‌کاری‌ها هم به این بحران دامن می‌زند. بنابراین بد نیست برای پیشگیری‌های بعدی، «ستاد شناسایی بحران» در وزارت فخیمه ارشاد راه‌اندازی شود! از ما گفتن بود… .

سینماژورنال: علی جنتی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی شب گذشته مهمان برنامه “نگاه یک” بود و در این برنامه به بخشی از سوالاتی که حوزه های مختلف وزارتخانه وی با آن روبرو است پاسخ گفت.

به گزارش سینماژورنال از جمله پاسخهای جنتی که قابل توجه به نظر می رسید یکی درباره جدایی بخش بین الملل از جشنواره فجر و تغییر نام آن بود که وزیر ارشاد با بیانی مبهم فقط به گفتن این اکتفا کرد که “جشنواره بین المللی فیلم فجر” برگزار می شود.

یکی دیگر از پاسخهای جنتی درباره مشکل فیلم “رستاخیز” بود که باز هم اشاره کرد که اگر فیلم تصویر حضرت عباس(ع) را با هاله نور بپوشاند مجوز اکران خواهد گرفت.

سینماژورنال بخشهای خواندنی گفته های جنتی در برنامه “نگاه یک” را ارائه می دهد:

سال 93 تحولی در تعداد مخاطبان رخ داده

من تا سال 92، این موضوع{قهر مردم با سینما} را قبول دارم اما معتقدم سال 93، تحولی رخ داده و آمارها نشان می‌دهد تعداد کسانی که در سال 93، به سینما رفته‌اند دو برابر سال 92 بوده است و بخش درآمدها نشان می‌دهد حدود 53 میلیارد فروش ویژه داشتیم که بیش از دو برابر سال قبل است.

سالنهای سینما با نقطه مطلوب فاصله دارند
حدود 360 سالن سینما در طول این مدت دیجیتال شدند و بر خلاف دوره‌های گذشته که فیلم از روی نگاتیو کپی می‌شد امروزه دیجیتال شده‌ است البته در مورد سالن‌های سینما با نقطه مطلوب فاصله داریم چرا که سالن‌های سینمای ما اندک هستند باید تشویق کرد و با بهره از تسهیلات بانکی به ساخت سالن‌ها اقدام کنیم.

ضمن اینکه پردیس‌های سینمایی که با همکاری شهرداری ساخته شده مجموعه تجاری و فرهنگی هستند که در ازای ساخت سالن مجوز بدون عوارض تجاری به آنها داده می‌شود که باعث تشویق شده است در عین حال از مجموعه بانک‌های خصوصی کمک می‌گیرم و با کانون بانک‌ها جلسات متعدد برگزار شده تا مشارکت در ساخت سینما، فضاها و فیلم‌های سینمایی داشته باشند و البته با افرادی که درحوزه بازار پول و سرمایه فعال هستند جلسات متعددی داشته‌ایم تا در این زمینه سرمایه‌گذاری کنند.

جشنواره بین المللی فجر برگزار می شود

بخش بین‌المللی جشنواره فیلم فجر امسال جداگانه در اردیبهشت برگزار شد، برخلاف گذشته که مجموعه ملی و بین‌المللی سینما در دهه فجر برگزار می‌شد این بار از هم جدا شد.

عیبی که همواره متوجه آن بود این است که عملا فعالیت‌های بین‌المللی تحت تاثیر فیلم‌های بومی ما قرار می‌گرفت، اما برای اینکه بتوانیم بازار جدید برای فروش فیلم‌های خودمان ایجاد کنیم و فیلم‌های خارجی فضای جدیدی برایشان باز شود بخش بین‌المللی جدا شد.

قرار بر این است که همواره بخش بین‌المللی را جدا برگزار کنیم، ولی در بخش نامگذاری اعتقادم این است که کلمه فجر مقدس بوده و تنها به ایام دهه فجر (12 تا 22 بهمن)‌اطلاق نمی‌شود و تنها نباید برنامه‌های این دهه با نام فجر برگزار شود بنابر این جشنواره بین‌المللی فجر برگزار می‌شود.

فیلمهای فاخر هم ساخته شده

 یک واقعیت این است که برخی فیلمسازان ما نگاهشان به بیرون و جشنواره‌های بیرونی است تا فیلم‌اشان را عرضه کنند و منطبق با آن سلایق فیلم می‌سازند اما کارهایی که ارشاد می‌تواند انجام دهد در بخش حمایتی است وزارت ارشاد از فیلم‌های ارزشی که درباره مقاومت و یا دفاع مقدس است حمایت می‌کند.

البته از سوی دیگر در برخی از مسائل مبتلا به جامعه فیلم‌هایی که مروج سبک زندگی ایرانی اسلامی هستند نسبت به سایر فیلم‌های ساخته شده تعدادشان کم است؛ البته فیلم‌های فاخری هم ساخته شده مثل “محمد رسول‌ا..(ص)” یا “رستاخیز” یا فکر می‌کنم در این حد طی یکی دو سال اخیر فیلم فاخری ساخته نشده است اما تلاش این بوده و باید به تهیه‌کننده و کارگردان سفارش داده شود تا به این سمت حرکت کند.

فیلم مجیدی در سطح جهان قابل عرضه است

فیلم “محمد (ص)” مجیدی فیلمی است که نه تنها در ایران بلکه در سطح جهان قابل عرضه است و مورد استقبال جهانی قرار می‌گیرد به عربی و انگلیسی دوبله و زیرنویس شده و امثال آن را باید وارد سرمایه‌گذاری کرد.

برخی نگاهشان به خارج است
برخی فیلم‌ها و فیلمسازان نگاهی به خارج هم دارند تا از نظر فنی فیلمی بسازند که مورد علاقه جشنواره‌های خارجی هم باشد اما اندک هستند افرادی که تنها برای خارج فیلم می‌سازند و به مخاطب داخل توجهی ندارند.

اگر چهره حضرت عباس(ع) با هاله نور پوشانده شود “رستاخیز” مجوز اکران می گیرد
“رستاخیز” یک فیلم ارزشی و دینی است که فیلمنامه آن توسط بسیاری علما و فضلا دیده و بررسی شده است و اشکالی هم ندیده‌اند. این اثر در مورد حماسه عاشورا است که ساخته شده ولی پس از انتقادات اصلاحات زیادی اعمال شده است.

تنها یک موضوع باقی مانده و آن اینکه چهره غیر معصومین و نحوه نمایش دادن آن چرا که در بین علما در این زمینه اتفاق نظری وجود ندارد عده‌ای از مراجع معتقدند نشان دادن آن اشکالی ندارد اما نظر برخی فقها این است که اشکال دارد، ما هم نمی‌توانیم نسبت به نظر مراجع بی‌تفاوت باشیم نظر آنها محترم است. لذا پیشنهاد کردیم به کارگردان اثر تا بخشی از چهره حضرت ابوالفضل و حضرت علی‌اکبر (ع) با هاله نور پوشانده شود مشکلی هم وجود ندارد اگر این موضوع انجام شود فیلم مجوز اکران می‌گیرد.

در مرحله ساخت فقط می توانیم بر آثاری نظارت کنیم که بخش یا تمام هزینه‌های آنها را تأمین کرده باشیم

  فیلم “رستاخیز” از سال 85، آغاز به ساخت شده است و فیلمی نیست که ظرف یکی دو سال اخیر ساخته شده باشد و فیلمنامه آن در گذشته تائید شده است.

اما اتفاق نظر در مورد به تصویر کشیدن چهره غیر معصومین وجود ندارد البته این موضوع در صدا و سیما هم با پخش سریال “مختارنامه” نمود داشت. صدا و سیما سریال “مختارنامه” را پخش کرد اما یک قسمت که در آن چهره حضرت ابوالفضل (ع) بود حذف شد اما چرا حذف صورت گرفت؟

فیلم “رستاخیز” از سوی دولت جمهوری اسلامی هیچ کمکی مالی برای ساخت دریافت نکرد و فیلم ساخته شد ولی در صدا و سیما تمام هزینه‌های فیلم مختار از سوی این سازمان پرداخت شد و اعمال نظارت خوبی هم می‌توانست صورت گیرد. اما چرا هنگام ساخت توجهی نشد که چهره حضرت ابوالفضل (ع)‌ نشان داده شود و باعث سانسور شد. به طریق اولی ما فیلم‌هایی را که در مراحل ساخت می‌توانیم نظارت کنیم آثاری است که بخش یا تمام هزینه‌ها را ما تأمین کرده باشیم.

 چرا برخی آثار عرضه شده تناسب چندانی با ارزش‌های انقلاب ندارد؟

در مورد فیلم‌ها در سال اول دولت تدبیر و امید باید گفت که یکسری فیلم‌ها در گذشته ساخته شده بود که سیاسی یا اخلاقی مشکل داشتند و اجازه نیافتد در جشنواره مشارکت داده شوند اما برخی از آن آثار در جشنواره مشارکت داده شد ولی در اکران مشکل دارند و اجازه اکران به آنها داده نمی‌شود. اما بیشترین جوایزی که سال گذشته اهدا شد به فیلم‌های ارزشی چون «شیار 143» و «چ » بود ضمن اینکه صرف آمدن یک فیلم و عرضه آن در جشنواره فجر به معنای حمایت از آن نیست.

سینماژورنال: احمدرضا درویش کارگردان درام تاریخی-مذهبی “رستاخیز” که در روز اول اکران توقیف شد شب گذشته فیلمش را با همراهی گروهی از اهالی هنر و رسانه در مجموعه فرهنگی شهدای انقلاب «سرچشمه» به تماشا نشست.

به گزارش سینماژورنال و به نقل از “ایسنا” درویش در حاشیه این نشست در سخنانی مطرح کرد: از دیدگاه من هر آنچه در حواشی این فیلم به وجود آمده، همه‌اش رحمت و برکت است. نتیجه‌ی همه‌ی این مسایل کمک به اعتلای فرهنگی ماست، ما اگر از این دریچه نگاه کنیم باید شکرگزار باشیم.

او ادامه داد: آنچه در این روزها من را نگران می‌کند، ترک خوردن چارچوب‌هایی است که مردم باید به آن‌ها پایبند باشند که اینها با هزینه‌های گزافی بدست آمده است.

برخی جریانات پیش آمده برای “رستاخیز” با چارچوبهای اخلاقی ما مغایرت دارد
درویش اضافه کرد: برخی جریانات پیش آمده برای این فیلم با چارچوب‌های اخلاقی ما که تعهد به چارچوب‌هایی که مکتب اهل بیت است، مغایرت دارد.

مسئولین فرهنگی را به راستگویی دعوت می کنم

کارگردان فیلم «رستاخیز» در بخش دیگری از سخنانش با تاکید بر رعایت موازین اخلاقی گفت: من همه‌ افراد را چه کسانی که فیلم را دوست داشتند و چه کسانی که نداشتند و علی‌الخصوص مسئولین فرهنگی را به راستگویی دعوت می‌کنم چون تاکید بر اصول اخلاقی مهمترین میراثی است که باید به آن توجه کنیم.

سکان داران فرهنگی از درشت گویی با هنرمندان پرهیز کنند
احمدرضا درویش همچنین تصریح کرد: من به عنوان عضوی کوچک به همه‌ سکان داران فرهنگی کشور توصیه می‌کنم که از درشت‌گویی و زبان آمرانه با هنرمندان پرهیز کنند! و همچنین با مردم با زبان عطوفت و فروتنی صحبت کنند.
کارگردان «رستاخیز» ادامه داد: اینکه آنها خود را به جای میهمان، میزبان می‌پندارند، خوب نیست و من از این افراد می‌خواهم که کمی به سیره‌ پرچمداران اهل بیت و عاشورا توجه کنند زیرا که کشتی فرهنگ هم به چراغ هدایت احتیاج دارد و هم به سیره‌ پیامبران و معصومین؛ باشد که سیره‌ آنان را چه در رفتار و چه در گفتار در نظر بگیریم.

احمدرضا درویش در پایان تاکید کرد: سینمای ایران ظرفیتی خیلی بیشتر از آن دارد که بخواهیم همه‌ی آن را در یک فیلم خلاصه کنیم.

سینماژورنال: زنی که در جریان اعتراض به اکران “رستاخیز” در میدان شهدا و در مقابل پردیس شکوفه اقدام به قمه زنی کرده بود دستگیر شد.

به گزارش سینماژورنال سردار منتظرالمهدی سخنگوی ناجا در گفتگو با “باشگاه خبرنگاران جوان” بیان داشت: چندی پیش به دنبال اکران فیلم “رستاخیز” گروهی با ایجاد ناهنجاری به نشانه اعتراض در میدان شهدا تجمع کردند، که در میان آنان زنی اقدامی به قمه زنی کرد.

وی خاطر نشان کرد: این زن با تلاش ماموران انتظامی شناسایی و امروز دستگیر شد و هم اکنون در بازداشت به سر می برد.